الصفين قد التقيا فلا تدع طلب الرزق في ذلك اليوم . * ( و ) * قد جاء * ( في بعضها ) * - وهو خبر علي بن غراب - عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : * ( ملعون من ألقي كلَّه على الناس ) * . وفي خبر المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : استعينوا ببعض هذه على هذه ولا تكونوا كلولا على الناس . والأخبار بهذا المعنى كثيرة جدا ، وذكرها يطول به المقام والكلام ، * ( و ) * مع هذا * ( ينبغي الإجمال فيه ) * وعدم الحث والمبالغة في الإكتساب ، والثابت عليه الإجمال فيه . * ( ففي الصحيح ) * عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام * ( عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ) * قال : قال في حجّة الوداع * ( ألا إنّ الروح الأمين ) * وهو جبرئيل * ( نفث في روعي ) * والنفث الإلقاء سرّا والروع القلب فهو قريب من الإلهام وهو أحد أنواع الوحي ، وهذا الكلام عن اللَّه * ( أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها ) * المقدر لها ولا يمكنها الزيادة عليه بشدة الكسب والكد حينئذ فلا يدخل في عمل محرم يكتسب به ولا يؤدي به الكد حينئذ إلى ترك بعض مفروضاته * ( فاتقوا اللَّه عز وجل ) * وهو الورع عن محارم اللَّه والقيام بطاعاته * ( وأجملوا في الطلب ) * والإجمال فيه عبارة عن عدم المبالغة والانهماك فيه * ( ولا يحملنكم استبطاء شيء من رزق اللَّه ) * بسبب تقدير تأخيره لعدم تأتي أسبابه وحضورها * ( أن تطلبوه ) * وتتوسلوا إليه * ( بشيء من معصية اللَّه عزّ وجلّ فإن ) * ذلك يؤدي لكونه محرما لأن * ( اللَّه تبارك وتعالى ) * قد * ( قسم الأرزاق ) * في الأزل * ( بين خلقه حلالا ) * وإن ربطها بأسباب أذن فيها موصلة لها ولم يأذن فيها بكل سبب كان * ( و ) * لهذا * ( لم يقسمها حراما ) * فإن الكسب المحرم لا يعدّ رزقا